هوالحق

با سند و مدرک قطعی اثبات کردیم که این روز جعلی و دروغ است

و مقبره منسوب به کوروش هم همینطور (اسناد را در لینک های زیر ببینید:)

در ۲۹ اکتبر - ۷ آبان - سال ۵۳۹ پیش از میلاد ، کوروش وارد بابل شد و یهود را آزاد کرد . خب که چی؟!!!!!

طبق اسناد تاریخی وقتی کوروش مرده، اصلاً در این منطقه نبوده و توی ایران دفن نشده. [لینک سند]

«بزرگداشت روز جهانی کوروش یک جهالت بزرگ است، یک عمل خلاف عقل و منطق انسان و براساس توهمات»

این متن را با دقت مطالعه کنید و

به عمق جهالت و حماقت برخی مردم گریه کنید :

رفته رفته به روز 7 آبان مصادف با 29 اکتبر نزدیک می‌شویم. افرادی حال و هوایشان در این روزها با سایر مردم متفاوت است. آسمان به زمین آمده؟ یا اتفاقی دیگر افتاده ؟! به تقویم رسمی سازمان ملل نگاه می‌کنیم! درباره این روز هیچ چیز خاصی نوشته نشده است.[1] به تقویم جهانی یونسکو نگاه می‌کنیم. خبری نیست! به تقویم رسمی ایران. باز هم خبری نیست! پس این همه قیل و قال و جار و جنجال برای چیست؟!
به سایت Onthisday.com سری می‌زنیم! شاید در آنجا خبری باشد! چه شگفت انگیز!

29 اکتبر. یک حادثه تاریخی! ورود کورش هخامنشی به بابیلون (بابِل) و آزادی یهودیان پس از 70 سال اسارت![3] این روز، روز جشن و شادی یهودیان است!

روزی که این قوم نفرین‌شده پس از سال‌ها حقارت و ذلت -که حاصل رفتارهای زشت خودشان بود- از اسارت حکومت بابیلون آزاد شدند. شاید یهودیان حق داشته باشند این روز را به رقص و پایکوبی بگذارنند. اما. چرا این روز توسط عده‌ای با عنوان «روز جهانی کورش کبیر» قلمداد شده است؟! و چرا برخی از ایرانیان این روز را جشن می‌گیرند؟

چه ارتباطی میان آزادی یهودیان و جشن این روز وجود دارد؟ امروزه برخی (که ادعای دروغین وطن‌‍پرستی‌شان گوش فلک را کر کرده)، این روز را گرامی می‌دارند، و این نشان از بردگی و افسار خدمت به صهیونیسم است. به یهودیان نگاه کنید. هر ساله روز پوریم (روز قتل عام ایرانیان) را جشن می‌گیرند.[4] و در این سو، برخی مردم سالروز آزادی قاتلین نیاکان خود را با رقص و آواز و پایکوبی گرامی می‌دارند!

حلقه واصل در این میان را شاید بتوان سخن شیمون پرِز (رهبر پیشین رژیم صهیونیستی) دانست که گفت: «کورش هخامنشی، نخستین صهیونیست جهان بود. ما به او مدیون هستیم.»[5]

پی‌نوشت:

[1]. بنگرید به روزهای جهانی سازمان ملل (UN: International Days) (link is external)
[2]. بنگرید به روزهای جهانی در سازمان یونسکو (UNESCO: International Days) (link is external)
[3]. بنگرید به: Onthisday.coM, Historical Events, 29 october.
[4]. نقش دربار هخامنشی در حادثۀ پوریم و جنایت علیه مردم ایران
[5]. بنگرید به «سخن شیمون پرز پیرامون کورش هخامنشی» و «کورش هخامنشی در فراموشخانه ماسونی»

این مقالات را هم ببینید :

مقالات مرتبط و مستند پیرامون جنایات کورش کبیر و دیگر شاهان هخامنشی

روز جهانی کورش، حقیقت یا دروغ ؟

کورش هخامنشی در فراموشخانه ماسونی

نور به قبر چه کسی می‌بارد؟!

کورش هخامنشی و پرستش مردوک

تاریخ ما سرشار از حماسه ها، جوانمردی ها و حق طلبی های مردان بزرگ است

برای بزرگداشت آرمان ها نیاز به جعل و دروغ های ملی گرایانه نیست !

دانلود صوت جلسه اول نقد و بررسی اخباریگری

توسط حجت الاسلام و المسلمین محمد حسن وکیلی :

جلسه اول - بخش یک :

دانلود کیفیت بالا :

دریافت
عنوان: بررسی و نقد اخباریگری استاد وکیلی جلسه1 بخش اول
حجم: 17.1 مگابایت

دانلود کیفیت کم :

دریافت
عنوان: بررسی و نقد اخباریگری استاد وکیلی جلسه1 بخش اول
حجم: 8.58 مگابایت

جلسه اول - بخش دو :

دانلود کیفیت بالا :

دریافت

عنوان: بررسی و نقد اخباریگری-استاد وکیلی-جلسه1 بخش2
حجم: 19.2 مگابایت

دانلود کیفیت کم :

دریافت
عنوان: نقد و بررسی اخباریگری - حجت الاسلام و المسلمین محمد حسن وکیلی
حجم: 9.6 مگابایت

پرسش و پاسخ کوتاه و جنجالی در انتهای جلسه :

دریافت
عنوان: نقد و بررسی اخباریگری - حجت الاسلام و المسلمین محمد حسن وکیلی
حجم: 7.47 مگابایت
توضیحات: پرسش و پاسخ انتهای جلسه یک نقد اخباریگری

اخباریان نقاط ضعف بسیاری دارند که در اصول آن، تفکیکیان با ایشان شریک‌اند، مانند :

۱. کم دقتی

مهم‌ترین شباهت، روحیّة کم‌دقّتی است که منشاء اصلی ایجاد هر دو‌مکتب است و در آثار بزرگان هر دو‌مکتب خود را نشان می‌دهد

۲. اعتقاد به انفتاح باب علم

از دید اینها باب علم، منسدّ نیست. اینها واقعاً فکر می‌کنند باب علم در کشف مسائل اعتقادی از طریق نقل باز است؛ مانند تصوّری که اخباریان در احکام و فروع فقهی دارند که می‌گویند: باب علم در کشف احکام شرعی از طریق نقل باز است.

و .

نقد اخباریگری و اخباریان حجت الاسلام محمد حسن وکیلی

نقد اخباریگری و اخباریان حجت الاسلام محمد حسن وکیلی

اَخْباریان‌، گروهی از فقیهان امامی هستند که‌ تنها منبع فقه و استنباط احکام شرعی را اخبار و احادیث‌ امامان شیعه می‌دانند. این گروه که از قرن ۱۱ قمری به بعد ظهور کردند، به کارگیری روشهای‌ اجتهادی‌ و دانش اصول فقه را روا نمی‌شمارند. در مقابل‌ آنان‌، فقیهان‌ اصولی قرار دارند که روشهای اجتهادی و اصول فقه را در استنباط احکام فقهی لازم می‌دانند.

تقابل میان اخباریان و اصولیان امامی، پیش از قرن یازدهم قمری نیز به صورت غیررسمی و نه چندان آشکار، وجود داشت؛ اما در این قرن تقابل شدت گرفت و دو اصطلاح اخباری و اصولی رواج یافت و این دو گروه به صورت آشکار و رسمی در مقابل یکدیگر برخاستند.

محمدامین استرآبادی، عبدالله بن صالح بن جمعه سماهیجی بحرانی و میرزا محمد اخباری، از اخباریون تندرو هستند.

اختلافات عمده اخباریان و اصولیان در مسائلی چون: حرمت و جواز اجتهاد، انحصار ادله به کتاب و سنت، منع از تحصیل ظن، شیوه تقسیم بندی احادیث، جواز تقلید از غیر معصوم علیهم السلام، اخذ به ظواهر کتاب، حسن و قبح عقلی، اجرای اصالة البرائة در برخی موارد، حرمت کاربرد برخی از انواع قیاس، صحیح دانستن تمامی احادیث کتب اربعه و . است.

برنامۀ «ضیافت» که همه ساله در ایام ماه مبارک رمضان از شبکۀ قرآنِ سیما پخش می شود٬ به زندگینامهٔ علما و بزرگان پرداخته و از باب کلام نبوی که فرمود: ذکر صالحان نازل کنندۀ رحمت است، طریقی به معرفت است؛

این برنامه در آخرین پنجشنبه از ماه رمضان سال ۱۴۳۶ هجری قمری به فرازی از زندگی پر فروغ عارف کم نظیر حضرت علاّمه آیت الله حاج سید محمّد حسین حسین طهرانی رحمة الله علیه اختصاص داشت.